...به حال خود بیندیش و ببین چقدر به دنیا حریص هستی! چگونه به خاطر از بین رفتن کالاهای با ارزش از تاسف می میری. همان کالاهای آخرت بی ارزش هستند. علت بی علاقگی به پاداش آخرت و علاقه به نعمت های دنیا، چیزی جز ضعف ایمان به جهان غیب و لوازم آن است ؟ اگر چنین بود وای بر تو که در آینده به خدا و فرشتگان و کتاب های خدا و پیامبران و روز قیامت کافر شده، گمراه می شوید و ورشکسته می گردید، و باید خود را برای آتشی که خداوند به افراد بی ایمان به خدا وعده داده است، آماده کنی. زیرا این ایمان ضعیف با علتی ناچیز و ترس کمی از بین می رود. به خصوص در بیماری مرگ که حواس آشفته می شود.بنابراین اگر ایمان محکم و استوار نباشد ، شاید امانتی بوده و در سختی های مرگ تبدیل به کفر شود. پس در زمان عافیت خود را برای بلا و در زمان سلامتی خود را برای بیماری آماده کن. در روزهای مهلت، فرصت را غنیمت شمار، قبل از اینکه فرستادگان خدا بیایند و بخواهی یک ساعت به عمرت اضافه شود ولی جواب بدهند تمام شد و به لحظه ای راضی شوی، ولی ندهند.بنابراین برای نجات خود این اعمال مهم را انجام بده (در ذیل اعمال شب نیمه شعبان)، و مانند غریق ، خدا را در این وقت های شریف بخوان، و مانند کسی که در آتش گرفتار است، به وسیله دوستان و اولیایش به او متوسل شو، زیرا کریم است و کرامت به بندگان بیچاره اش را که به درگاه او پناه آورده باشند و به دوستانش متوسل شده باشند، دوست دارد.

در حالی که تمام درها باز است از کدام در وارد می شوی، از در رحمت یا خشنودی یا بخشش گناه یا توبه یا فضل یا نیکوکاری یا نعمت یا سخاوت و بخشش. و اهل هر در نیز کسی است که متصف به صفت آن در به اندازه توانایی باشد. بهره ات از در رحمت این است که به بندگان غافل خئدا رحم کنی و آنان را بذا وعظ و نصیحت و لطافت و بدون درشتی و خشونت از راه غفلتی که دارند به راه خدا اوری و به گناهکاران با چشم رحمت نگاه کنی نه با چشم آزار و اذیت. و نیز تمام گناهانی که در دنیا انجام می شود را مانند گناهان خود در نظر بگیر و سعی کن به اندازه توانایی ان را از بین ببری با این هدف که مبادا خشم خدا شامل حال او شده و سزاوار ممنوعیت از همسایگی خداوند شود. و نیاز هر نیازمندی را به اندازه توان بر آور و اگر نتوانستی برایش دعا، و با او همدردی کن. و بهره ات از در خشنودی این است...

برگرفته از کتاب المراقبات تالیف معظم له

پایگاه اطلاع رسانی" بسیج پیشکسوتان جهاد و شهادت"